jueves, 4 de abril de 2013

Día de Oración del Movimiento de Mujeres Teólogas Anabautistas de América Latina 2013 .







DÍA DE ORACIÓN DEL MOVIMIENTO DE MUJERES TEÓLOGAS ANABAUTISTAS DE AMERICA LATINA 2013
Antecedentes
En julio del 2003 se celebró el Congreso Mundial Menonita en Zimbabwe, África. En este espacio las mujeres latinoamericanas reunidas allí tuvieron la oportunidad de conocer, escuchar e intercambiar preguntas con las mujeres teólogas africanas, cuyo  esfuerzo y trabajo es bien conocido por la iglesia mundial menonita.
Es en este marco que nace la idea entre las latinas de iniciar un movimiento que coadyuve a fortalecer redes de apoyo mutuo entre las mujeres que desde su cotidianidad y con o sin preparación formal bíblico teológica contribuyen a ser visible en reino de Dios en compañía de muchos otros.
Por ello, desde el 2004 hasta el 2009 se dieron a la tarea de elaborar las estrategias pertinentes que hicieran posible este sueño. Celebrando encuentros de reflexión bíblico-teológicos  en diferentes regiones de Latinoamérica; el eje principal de reflexión ha sido: El ministerio las mujeres desde la perspectiva de Jesús de Nazaret
Paraguay 2009
Bajo la cobertura del CMM celebrado en Paraguay, se tuvo el   primer encuentro de Mujeres Teólogas de  América latina, logrando reunir a un buen grupo de mujeres de casi todas las regiones.
En un trabajo de grupos y en respuesta a la pregunta ¿Qué deseamos del Movimiento? Las mujeres, entre otras actividades,  proponen que se celebre un Día Mundial de Oración que involucre orar por las diferentes necesidades de los países de América Latina.
Celebraciones del Día de Oración
                En respuesta a esa solicitud, es así como desde el año 2010 se realiza esta actividad durante el mes de mayo. (Cada iglesia puede escoger un día del mes de mayo para orar por las necesidades de los países propuestos)
AÑO
ORACIÓN POR:
EQUIPO DE TRABAJO
2010
MÉXICO COLOMBIA Y HAITÍ
Ofelia Garcia, Olga Piedra Santa y Rebeca Gonzalez Torres
2011
CUBA ARGENTINA Y GUATEMALA
Marta Julieta, Olga Piedrasanta, M. Estela Baez de Armoa, Rebeca Gonzalez Torres
2012
BELICE BOLIVIA Y LATINOS DE ESTADOS UNIDOS
Olga Piedrasanta, Alix Lozano, MIlka Rindzinski, Ofelia Garcia, Tania Melendez, Elizabeth Masavi, Ramon Castellanos, Ana Mary Yoder, Rebeca Gonzalez Torres
2013
EL SALVADOR, BRASIL Y PUERTO RICO
Nora Marleni Martínez,  Patricia Mora Ureña,  Valeria Alvarenga, Olga Piedrasanta, Ofelia Garcia, Ruhama Pedrosa, Rebeca Gonzalez Torres.

¡Animamos a todas las iglesias hermanas a que nos unamos en oración por nuestras necesidades!
Y BUSQUEMOS LA COMUNIÓN UNAS/OS CON OTRAS/OS


LITURGIA DEL DIA DE ORACIÓN DEL MOVIMIENTO DE MUJERES TEOLOGAS ANABAUTISTAS DE AMÉRICA LATINA MAYO 2013









Enunciado del DÍA DE ORACIÓN 2013: 

 “No hay un lugar mejor para crucificar el ego que la oración secreta en un ambiente de intimidad con Dios (Valeria Alvarenga).


Objetivos específicos de este encuentro:
·         Unirnos en oración e Interceder por nuestras hermanas/os  de los países de El Salvador, Brasil y Puerto Rico.
·         Reflexionar sobre la vida de oración como esencia del cristianismo.
·         Motivarnos a establecer la disciplina de la oración en la cotidianidad de la vida.
·         Promover el Movimiento de Mujeres Teólogas.

Preparativos:
·         Papelógrafro (Pliegos de papel), Plumones
·         Dibujar las banderas de los países objetos de la oración, escribir datos generales de cada país y colocarlos en diferentes esquinas.
·         Escribir en papel textos alusivos a la oración, y colocarlos en el salón de reunión, los cuales pueden ser: 2° de Crónicas 7: 14, Lucas 11:9, Salmos 34:10, Filipenses 4:19, Jeremías 33:3, Salmos 5:3, 1ª Timoteo 2:1.

Inicio de la actividad.
1.    Bienvenida:  Damos la bienvenida a todas/os los presentes
·         Reunirnos hoy en este lugar, es reunirnos en la presencia de Dios, pues en nuestro encuentro, Dios está presente en el rostro de cada una de las personas que están aquí.
·          Canto de apertura.
(Podemos sustituir el canto por alguno conocido en la región.)



El poder del cristiano Está en la oración 
El que ora constante Vencerá en todo tiempo la tentación 
El poder del cristiano Está en Jesús 
Y Cristo nos dijo Orad siempre
Porque la respuesta está en la oración 

Y el enemigo caerá vencido caerá ante tus pies 
Y en toda lucha y en toda prueba tú podrás vencer 
Si oras ferviente con toda tu mente y tu corazón 
Las fuerzas del mal querrán destruirte y tu fe herirte pero no podrán.
Aquí pueden buscar la letra y música del canto: http://www.youtube.com/watch?v=wiZTLXRRwNQ
2. Lectura del texto bíblico: Marcos 1: 32-39.
Cuando Llegó la noche, luego  que el sol se puso, le trajeron todos los que tenían enfermedades, y a los endemoniados; Y toda la ciudad se agolpó a la puerta.  Y sanó  a muchos que estaban  enfermos de diversas en enfermedades, y echó fuera muchos demonios, y no dejaba hablar a los demonios, porque le conocían.
Levantándose muy de mañana siendo aun muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto y allí oraba. Y le busco Simón, y los que con él estaban; y hallándole, le dijeron: Todos te buscan.
El les dijo: Vamos a los lugares vecinos, para que predique también allí; porque para esto he venido. Y predicaba en las sinagogas de ellos en toda Galilea, y echaba fuera los demonios. (Reina Valera versión 1960)

TEMA: La esencia del cristianismo: la vida de oración.
Texto: Marcos 1,32-39

1 - Acontecimientos importantes para una vida de oración.
La Biblia relata el éxito alcanzado por Jesús para predicar el Evangelio en la ciudad de Galilea donde Él estaba, después de haber expulsado  a muchos demonios y sanado a muchos enfermos. Eso fue sin duda un día de gran alegría y satisfacción en su espíritu.

En su tiempo de oración por la mañana, todos los acontecimientos del día anterior llegaron a su memoria, inspirando en Él una actitud de alabanza y acción de gracias por todo lo que el Padre  había hecho, fue una maravillosa oportunidad para rendirse a Dios por todas las gracias y alabanzas y las grandes cosas que  sucedían  en favor de la multitud (Fil 4,6 )__
Nuestro tiempo devocional también puede ser un remedio divino para eliminar toda posibilidad de gloria personal. Después de un gran evento, corremos el riesgo de encontrar que la victoria ha sido dada por nuestra propia habilidad. Cuando no reconocemos al  verdadero autor de la obra, nos dejamos seducir por el orgullo, la arrogancia y la vanidad.
No hay un lugar mejor para crucificar el ego que la oración secreta y la intimidad con Dios. Él se revela como la fuente de todas las bendiciones y la virtud.
En otras ocasiones Jesús se enfrentó a situaciones no tan agradables como las descritas en esta ocasión.  La persecución, la calumnia, el odio por sus opositores, hizo de la oración una oportunidad para la curación y la restauración de su vida.  Sin duda muchas vidas han sido puestas en libertad por medio del perdón divino que fluye de su corazón.

2 - La oración y la confirmación de un propósito de vida
Cuando Jesús dijo a sus discípulos que le era necesario ir a otras partes a predicar el Evangelio también, agregó: "... porque para eso he venido." Durante ese período glorioso de la oración, Dios puede renovar y lo llamó el propósito de su vida.
Jesús siempre fue consciente de su misión en la tierra. Pero fue su búsqueda intensa y perseverante por la presencia del Padre, que se mantuvo firme en el propósito original sin desviarse hacia la derecha o hacia la izquierda.
Vivimos en un mundo que está constantemente ofreciendo opciones para múltiples trayectorias a seguir. Nuestra atención es desviada por palabras, visiones, muchos eventos.  Es así como, poco a poco, nos distanciamos del  propósito original.
La oración, sin embargo, tiene el poder de liberar la acción del Espíritu Santo dentro de nosotros, para transformar nuestro corazón (Salmo 139:23,24).  El Espíritu es el que identifica motivos indebidos, el engaño, la visión paralela y pecados. Al revelar estas cosas en nuestros corazones, Él gentilmente nos lleva al arrepentimiento y a la Verdad.
Después de un gran día de milagros, y antes de nuevos y grandes logros, Jesús hizo una pausa para buscar al Padre en oración. Se enteró de que su vida devocional tenía que ser parte de cada momento de su vida. A través de estas ricas experiencias, pensamientos, sentimientos, intenciones y propósitos podrían ajustarse al plan original del  Padre para Su vida.

Compartamos nuestras ideas sobre la siguiente pregunta:
¿Que mensaje nos deja esta reflexión para nuestra vida ahora?

3.    Preparándose para la oración.
·         Dinámica: Cruz del mundo.
          Actividad que busca concientizar y comprometer a un grupo de  mujeres y hombres en la construcción de un mundo mejor, por medio de un breve análisis de la realidad y la expresión de un compromiso de vida.
Se divide al grupo en 6 subgrupos a los cuales se les entrega un pliego de papel y marcadores (no colores, ni pluma, deben ser marcadores). Se les pide que analicen la realidad de su ciudad, pueblo, comunidad y que la expresen por medio de dibujo o palabras.
Posteriormente de un tiempo razonable, un delegado/a  de cada equipo expone su cartel y lo comenta. Cada uno de los pliegos de papel se coloca en el piso formando una cruz.

El/la animador/a  comenta que esa es la cruz del mundo con sus problemas, injusticias, dolor, etc. Pero que está en nuestras manos cambiar esa realidad por medio de la oración y la acción, por eso cada una de las/los  presentes anotará un compromiso en el reverso del papel (Los pliegos de papel se voltean pero siguen formando una cruz).

Las/los participantes  pasan, una a una, para anotar su compromiso. Posteriormente el/la animador/a  comenta que ahora la cruz se ve diferente, llena de buenos propósitos, pero que a pesar de eso los problemas se siguen notando (hacer hincapié en que se notan o traspasan los dibujos de la primera parte, por eso la importancia de los marcadores) que depende que nosotras cumplamos lo que nos propusimos para que las cosas cambien.
·         Canto: Con mis manos levantadas hacia el cielo
Buscar en YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=r2vAYR7xFLs
4.    Momentos de oración:

BRASIL
SITUACIÓN ACTUAL
El país sufre graves problemas en las infraestructuras de transporte: carreteras, ferrocarriles, puertos, aeropuertos y transporte urbano. El colapso del sistema de transporte, con grandes retrasos y costos, dificulta el desarrollo económico y la exportación.
La violencia intrafamiliar y la seguridad pública son también parte de los graves problemas que enfrenta Brasil, con 50.000 asesinatos al año y medio millón de presos hacinados en cárceles con capacidad para 300.000, y con otro medio millón de personas con órdenes de encarcelamiento que aún no han sido cumplidas.
IGLESIAS MENONITAS

Entre las convenciones menonitas encontramos: la Asociación de Iglesias Menonitas de Brasil, la Alianza Evangélica Menonita, la Iglesia de Dios en Cristo Menonita, la Convención Brasilera de Iglesias Evangélicas Menonitas y la Iglesia de los Hermanos Menonitas Renovada.
La Pastora Valeria nos dice:  situación de nuestras iglesias, en especial nuestra convención AEM (Alianza Evangélica Menonita), es tranquilo por primera vez. Necesidad de mejorar el intercambio entre regiones. Crear una unidad y visión misionera para poder crecer en espíritu y en verdad.
Peticiones:
·         Ministerio de la Mujer
·         crecimiento de la iglesia
·         vida de los jóvenes (drogas y la prostitución)
·         por la paz en las comunidades marginadas
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PUERTO RICO
SITUACIÓN ACTUAL
Puerto Rico atraviesa por problemas sociales, políticos y económicos los cuales han producido un estancamiento del país. En la parte social enfrenta problemas de violencia y corrupción. La economía de Puerto Rico ha experimentado una progresiva caída desde hace varias décadas. La tasa de desempleo en la isla es alta 6.5% hasta el 2012, la fuerza laboral es una de las más bajas del mundo.
Por ejemplo, en el área agrícola la situación es crítica debido a la poca cooperación gubernamental. Lo que se requiere es desarrollar una agricultura ecológica, poder lograr una soberanía alimentaria e implementar políticas públicas para un Puerto Rico sustentable. Además los agricultores no pueden competir con los bajos precios de los productos importados que tienen el mercado saturado, por lo que pierden su producción.
Parte del problema agrícola es la mala utilización de los fondos que nunca llegan a los agricultores, y el hecho de que no se apliquen de forma seria los más de 19 planes de desarrollo agrícola que se han tratado de implementar desde hace décadas. Algunas propuestas para subsanar la situación, son inventariar los terrenos agrícolas, un plan de incentivos de desarrollo, inyección de fondos del Estado e inyección privada, identificar sectores en la agricultura, analizar su autosuficiencia y otorgarles incentivos, incentivar y subsidiar la producción local a fin de mantener la competitividad. Incentivar productores que prueben tener una producción con calidad y cantidad. Que los fondos para promover la agricultura no se utilicen en nada más, fomentar la mecanización, proveyendo empleos bien remunerados, la aplicación de una política pública de seguridad alimentaria, promover el desarrollo de una agricultura ecológica, reemplazando gradualmente la agricultura actual, promover el establecimiento de los huertos caseros en cada hogar puertorriqueño, entre otros.

IGLESIAS MENONITAS
En Puerto Rico se encuentran las siguientes convenciones menonitas: Conferencia Conservadora Menonita, la Misión Evangélica Menonita del Caribe y la Convención Iglesias Evangélicas Menonitas de Puerto Rico.

Las peticiones de la Convención Iglesias Evangélicas Menonitas de Puerto Rico son:

  • Por la Asamblea anual realizada en marzo de este año, que Dios confirme y bendiga las decisiones tomadas.
  • Por los niños y niñas quienes sufren maltrato, que muchas veces conlleva a la muerte y el abuso sexual que marca a nuestros niños y niñas de por vida.
  • Que Dios una a la familia en amor, respeto, que las parejas se comprometan en guardarse fidelidad  y proteja a las mujeres de la violencia intrafamiliar que en muchos casos llega al homicidio.
  • Por la reducción y erradicación de la criminalidad en el país.
  • Por los gobernantes, que sean sensibles especialmente a la necesidad de los más pobres y que gobiernen con sabiduría. Que las políticas gubernamentales no atenten contra la continuidad del trabajo de las iglesias en su compromiso de establecer el Reino de Dios en la tierra.
  • Por el fortalecimiento de los ministerios con mujeres (Damas Evangélicas Menonitas Puertorriqueñas, DEMP), con jóvenes (Juventud Evangélica Menonita Puertorriqueña, JEMP), con niños y niñas (Pequeños Surqueros, Sociedad de niños y jóvenes) y por los programas educativos de la Academia Menonita Betania y de la Academia Menonita Summit Hills.
  • Por las iniciativas misioneras tanto locales como internacionales (República Dominicana) que cuenten con la guía de Dios para que las buenas nuevas del Evangelio de la paz llegue a muchas más personas.
·         Gracias a Dios porque las Iglesias Menonitas se están consolidando, creciendo en número y en compromiso, y están logrando permanecer firmes y fieles a pesar de los obstáculos que se levantan.
·         Por la facilitación de los próximos talleres acerca de la plantación de iglesia para el continuo crecimiento de las iglesias y para la capacitación de líderes que puedan sostener los diferentes ministerios en las nuevas obras.
(Para información adicional ver en Facebook: Misiones Menonita de Puerto Rico.  Allí podrá enterar de lo que están haciendo las iglesias y ver fotos).

EL SALVADOR
SITUACIÓN ACTUAL DEL PAÍS
El país está asolado por una violencia creciente, fomentada por el narcotráfico y la delincuencia en la que se ven involucrados muchos de los jóvenes sin esperanza de encontrar empleo. Los jóvenes ven una opción en emigrar a EE UU, esto provoca que se pierda la mano de obra más joven y productiva y la economía no crezca. Por otro lado los 4.000 millones de dólares anuales de remesas de los emigrantes es la principal fuente exterior de riqueza.

Uno de los mayores logros de los acuerdos de paz el 16 Enero de 1992, además de poner término al derramamiento de sangre, es el haber logrado una reconciliación nacional. La sociedad salvadoreña ha hecho avances significativos, como aprender a ser más tolerantes, mucho más abiertos a escuchar a otros, incluso a convivir con diferentes corrientes de pensamiento.

Aunque los acuerdos de paz plantearon la creación del Foro Económico y Social, ese Foro lamentablemente no tuvo los frutos que se esperaba. Eso significa que en el área económica hay una deuda muy grande y es parte del problema de violencia que se vive en este país.
El Salvador sigue siendo un país muy desigual, donde la diferencia entre los que tienen mucho y los muchos que tienen poco son abismales.

IGLESIAS MENONITAS

En el Salvador se encuentran las convenciones: Iglesia Evangélica Menonita (Beachy Amish) y la Iglesia Evangélica Menonita de El Salvador (IEMES).

IGLESIA EVANGÉLICA MENONITA DE EL SALVADOR (IEMES).
La Iglesia Evangélica Menonita de El Salvador (IEMES), tiene su inicio en el año de 1980, en la ciudad de Metapán, al norte de la capital, San Salvador. Su desarrollo ha sido por medio de líderes nacionales que han puesto su esfuerzo al servicio del Reino de Dios. Actualmente cuenta con 9 Iglesias, 9 pastores, y unos 500 miembros. La dirección de la misma está a cargo de una Junta Directiva que es nombrada por la Asamblea General de la IEMES cada 3 años, y dicha junta la integran 7 personas, de las cuales 2 son mujeres que aportan mucho al desarrollo de la Iglesia.

Los proyectos que desarrollan las iglesias están orientados a la capacitación de hombres y mujeres para que sirvan en el reino de Dios, lo cual se hace por medio del programa de educación teológica permanente, en convenio con el Seminario Anabautista Latinoamericano, SEMILLA, trabajando desde los niveles de educación congregacional, Instituto Bíblico, Bachillerato y Licenciatura.

Apoyan y capacitan a las comunidades sobre Cultura de paz, ya que ésta es parte integral del mensaje del evangelio, desde la vida y enseñanzas de Jesús. Tienen trabajo con jóvenes, niños y niñas, sobre cultura de paz, cuidado del medio ambiente, definición de nuestra identidad, proyecto de vida, etc.

Apoyan el desarrollo del ministerio de las mujeres, por medio de un programa de orientación en cuanto al ministerio de la mujer, equidad de género, autoestima, y otros.

También realizan talleres de reflexión-acción, con hombres, aprendiendo acerca de la masculinidad y la importancia de despojarse de la cultura machista en que han sido formados.

Las peticiones de oración de la IGLESIA EVANGÉLICA MENONITA DE EL SALVADOR (IEMES), son:

1- Por la preparación continua del liderazgo
2- Por el crecimiento de la Iglesia en lo espiritual, numérico, económico, emocional y relacional.
3- Por nuestra visión misionera transcultural
4- Por nuestra juventud y niñez, que sean protegidas por Dios y las familias que Dios las proteja de toda amenaza del mal que las rodea, y puedan ser hombres y mujeres de bien, que contribuyan al desarrollo de sus familias, Iglesia y sociedad en general.
5- Porque Dios dé una visión clara a los pastores y líderes para el avance y fortalecimiento de la Iglesia.
6- Por los recursos financieros que muchas veces no se ven y limitan el avance de los proyectos, pero que Dios siempre provee para cada día.

Por el país:
1- Que Dios obre en los gobernantes para que sean más justos y humanos en el ejercicio de sus funciones.
2- Porque no se aprueben las leyes que apoyan el homosexualismo y lesbianismo, que ha sido una lucha en los últimos años.
3- Por la disminución y erradicación de la delincuencia común, el crimen organizado y el narcotráfico.
4- Por una buena inversión de los recursos, especialmente que se dé atención y apoyo a los niños y niñas desamparadas, madres solteras, personas de la tercera edad y aquellas que no tienen un techo bajo el cual vivir; jóvenes en riesgo de entrar a la delincuencia. Que los recursos se inviertan en programas que promuevan el desarrollo, especialmente de las personas marginadas.
5- Por la sensibilidad de la nación en general, en cuanto a escuchar y recibir el mensaje del evangelio.


5.    Letanía del salmo 136: 1-16, 20-26.
Instrucciones: La lideresa lee la primera línea de cada versículo, y seguidamente la congregación canta la segunda, añadiéndole: su misericordia, para siempre. De manera que, lo que canta la congregación queda de la siguiente manera: “porque para siempre es su misericordia, su misericordia, para siempre”)
Alabad a Jehová, porque él es bueno,
porque para siempre es su misericordia.
Alabad al Dios de los dioses,
porque para siempre es su misericordia.
Alabad al Señor de los señores,
porque para siempre es su misericordia:

al único que hace grandes maravillas,
porque para siempre es su misericordia;
al que hizo los cielos con entendimiento,
porque para siempre es su misericordia;
al que extendió la tierra sobre las aguas,
porque para siempre es su misericordia;
al que hizo las grandes lumbreras,
porque para siempre es su misericordia:
el sol para que señoree en el día,
porque para siempre es su misericordia;
la luna y las estrellas para que señoreen en la noche,
porque para siempre es su misericordia.

10 Al que hirió a Egipto en sus primogénitos,
porque para siempre es su misericordia.
11 Al que sacó a Israel de en medio de ellos,
porque para siempre es su misericordia,
12 con mano fuerte y brazo extendido,
porque para siempre es su misericordia.
13 Al que dividió el Mar Rojo en partes,
porque para siempre es su misericordia;
14 e hizo pasar a Israel por en medio de él,
porque para siempre es su misericordia;
15 y arrojó al faraón y a su ejército en el Mar Rojo,
porque para siempre es su misericordia.
16 Al que pastoreó a su pueblo por el desierto,
porque para siempre es su misericordia.


23 Al que en nuestro abatimiento se acordó de nosotros,
porque para siempre es su misericordia;
24 y nos rescató de nuestros enemigos,
porque para siempre es su misericordia.
25 Al que da alimento a todo ser viviente,
porque para siempre es su misericordia.

26 ¡Alabad al Dios de los cielos,
porque para siempre es su misericordia!

6.    Oración final y envío.
Y el Dios de paz que resucitó de los muertos a nuestro Señor Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda obra buena para que hagáis su voluntad, haciendo él en vosotros lo que es agradable delante de él  por Jesucristo; al cual sea la gloria por los siglos de los siglos Amén. Hebreos 13:20-21 (Reina Valera 1960)

Agradecemos la colaboración para la elaboración de esta liturgia a::
Patricia Ureña: Motivos de oración por los paises.
Nora Marleny Martinez ( recursos para el desarrollo de la liturgia.
Olga Piedrasanta  de Guatemala :  corrección y sugerencias
Ofelia Garcia  de México: Corrección y sugerencias
Nancy Morales  Moderadora de Iglesias Evangélicas Menonitas de Puerto Rico Comparte peticiones
Samuel Martinez Leal Presidente de la Convención Menonita del Salvador peticiones de su país
Ruhama Pedrosa Traducción al Ingles
Rebeca Gonzalez Torres de México  afiche de promoción integración de material y seguimiento


NOTA IMPORTANTE.
Les rogamos que después de  realizar la liturgia en sus respectivos países durante el mes de mayo envíen sus reseñas y testimonios de este tiempo a:  Coordinadora de blog y de facebook  Ester Bornes  para ser colocados en el blog y de esa manera todas y todos podamos  enriquecernos.
Correo electrónico : esterbornes@hotmail.com

lunes, 1 de abril de 2013


Acompañamiento Pastoral a personas en estado terminal

 IRENE SUDERMAN ( FOTOS TOMADAS EN EL CONO SUR, ENERO DEL 2013)

El pasado 9 de marzo, se llevo a cabo en la Iglesia Menonita de Teusaquillo en Bogotá, Colombia  el taller Acompañamiento Pastoral a personas en estado terminal, facilitado por la hermana Irene Suderman de la Iglesia Menonita de Canadá.
Irene y su esposo Roberto Suderman vivieron en Colombia por un periodo aproximado de 5 años como obreros fraternales (1989-1994). Ella sirviendo en diferentes ministerios y facilitando cursos en el área de Música y Liturgia con el Seminario Menonita y talleres en las comunidades locales y a la vez sirviendo con el ministerio International Association for Hospice & Palliative Care en el Canadá.

Participaron aproximadamente 90 personas (hombres y mujeres). El  enfoque fue buscar maneras de mejorar la calidad de vida de los pacientes y sus familiares quienes enfrentan los problemas asociados con una enfermedad terminal:
Cuando uno nace...estamos alegres,
Cuando uno se casa....celebramos juntos,
Cuando uno muere..... ¿Pretendemos que nada ha pasado?

Los objetivos del taller estuvieron enfocados en :
1) Buscar como acompañar a las personas quienes sufren una enfermedad terminal
- trabajando aspectos como la espiritualidad, la comunicación, entendiendo la experiencia y el momento por el que está pasando la persona muy enferma etc.
2) Ayudar a la familia en la muerte de su ser querido
3) Aprender cómo trabajar personalmente con el dolor y tristeza del que cuida al enfermo
4) Cómo apoyar a la familia y la comunidad en el dolor y el duelo
5) Cómo trabajar aptitudes de un trabajador(a) de apoyo en Cuidado Paliativo
6) Acompañamiento Pastoral

Consideramos que estas herramientas ayudarán en un mejor acompañamiento a las personas y familias que están padeciendo y enfrentar la impotencia que las personas que acompañan, los familiares y el mismo enfermo siente  en lo relacionado con el tema de la muerte.

Agradecemos a Dios por estos aportes y a Irene por su compromiso y disposición para facilitarnos este taller. Ella también estuvo en iglesias de otra región del país con el mismo tema.

Por Alix lozano (Colombia)

"DE TAL MANERA AMÓ DIOS AL MUNDO"


miércoles, 20 de marzo de 2013

PUBLICADO EN "RED DE LITURGIA DEL CLAI"


Domingo de Ramos







¡Oigan!  ¡Ya viene!
¡Oigan!
Escuchen la voz que llega desde lejos.
¿No es el viento que trae el eco de una noticia?
Afinemos los oídos y estemos atentos.

¡Ya Viene! 
Se escucha entre la gente…
¿De quién están hablando?
¿Por qué tanta algarabía?

¡Oigan!
Abran paso, miren allá, a lo lejos.
¿No es Jesús el que está llegando?
¡Y montado en un burrito!

¡Ya viene!
Gritan varias mujeres.
Atentas a lo que sucede, buscando ramas,
 alzando niños, riendo alegres.

¡Oigan!
Queremos verlo. ¿Hablará de algo?
Dejen que ande entre nosotros
y sintamos salvación de sus palabras.

¡Oigan! Escuchen… ¡Jesús ya viene!
Su vida, su amor, su paz se queda con nosotros…
¡Hosanna! ¡Hosanna! ¡Aleluya!
 Virginia Mínico
Iglesia Evangélica Metodista de Buenos Aires, Argentina)

martes, 19 de marzo de 2013

NUEVOS TIEMPOS PARA LA IGLESIA CATÓLICA




"Ester Bornes me pidió si podía escribir algo relacionado con la elección del Papa Francisco I (Jorge Mario Bergoglio, un latinoamericano por primera vez en el Vaticano).  Anduve investigando por todos lados y tengo la esperanza de que su aporte será tan bueno como le sea permitido. Y me alegro de su elección  partiendo de la base de que  en el siglo 21  cristianos y cristianas estamos más dispuestos al diálogo con otros grupos eclesiales (y ¿por qué no aun con otras confesiones?) que a la lucha cerrada por nuestra verdad.

Por eso decidí traducir y enviar para el blog estas reflexiones de Fr. Richard Rohr, a las que ahora me suscribí para recibirlas diariamente. Fue nuestra hermana Janet Plenert, vicepresidente del Congreso Mundial Menonita, que me hizo notar este sitio en internet. De paso les cuento que el Padre Richard Rohr tiene la misma esperanza en cuanto al ministerio de Francisco I."   Con cariño, Milka Rindzinski.
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 (Si Dios es Trinidad y Jesús es el rostro de Dios, entonces es un universo benévolo. Dios no es alguien a quien temer, sino que es el Fundamento del Ser y está de nuestra parte. )

Dos Reflexiones para Cuaresma
 El Rostro Femenino de Dios
Todo este “movimiento sobre la mujer” no sólo es importante, sino que implica la mitad de la conversión, la mitad de la salvación, la mitad de la totalidad, la mitad de la obra de arte de Dios. Creo que la imagen de este misterio se encuentra en la mujer del capítulo doce del Apocalipsis: "embarazada, y en trabajo de dar a luz, llorando en voz alta con dolores de parto…   y, finalmente, escapando al desierto hasta que llegue su tiempo "(Apocalipsis 12:1-6).
¿Podría ser este el momento? El mundo está cansado de Pentágonos y pirámides, prelados y príncipes, imperios y corporaciones que sólo abortan a la criatura de Dios. Este tema de la mujer es muy importante, y siempre ha sido importante, ¡más de lo que este sacerdote varón y blanco haya imaginado o deseado!  Mi Dios era demasiado pequeño y demasiado masculino en la primera mitad de mi vida. Me impedía andar por una senda mística más profunda.
Mucho de lo que tantas feministas han dicho es muy profético y necesario para la Iglesia y el mundo. Es hora de que la mujer salga de su refugio en el desierto y que los hombres le den la bienvenida. Como vemos en las iglesias  hoy. Esto es todavía bastante difícil que ocurra si tú has sido un "macho alfa" toda tu vida. No es de extrañar que Jesús viniera "manso y humilde de corazón" (Mateo 11:29) para deshacer la adicción masculina al poder y al desempeño del varón. María es el patente  ejemplo de cómo el don de Dios  ha de ser recibido. Uno casi se pregunta si no será que las iglesias Romanas y Ortodoxas “adoran” a María  en realidad para evitar seguir sus pasos, Oh! tal naturales y sencillos…
La Huida de lo Femenino

Uno de los libros más influyentes que leí cuando era joven era el clásico de Karl Stern, La Huída de lo Femenino (traducción del título en inglés), que tuvo mucho sentido para mí a muchos niveles, y en base al cual formé mi apreciación temprana de una alternativa a  la conciencia que estaban formando el militarismo occidental y el capitalismo.

Gracias a Dios, el siglo XX será conocido por el surgimiento de la mentalidad femenina en la conciencia general. Antes de ese tiempo no se había dado, y todavía no se da en África, Asia y  Oriente Medio. El cristianismo debe aceptar gran parte de la responsabilidad  en esto, y los liberales serían honestos en admitirlo también.

Pero, en general, lo femenino y las mujeres han sido degradados o desechados como inferiores, incluso dentro del cristianismo, que debería haber sabido actuar de otra manera.

Hubo cristianos ocasionales que tomaron en serio a  Pablo cuando dijo: “en Cristo no hay varón ni mujer" (Gálatas 3:28 [1]). Juliana de Norwich (1342-1416), por ejemplo, que es mi mística favorita, llama a Jesús "nuestra Madre". Ella dice: "Jesús es nuestra verdadera madre que nos lleva en sí eternamente y de quien nunca saldremos. " (Gálatas 3:28)

Para muchos cristianos María se convirtió en la imagen arquetípica del rostro maternal de Dios. Era la única manera de salir del pozo, sobre todo si  nunca había habido un hombre bueno en su vida. Muchos católicos, especialmente en las culturas machistas, en realidad han amado más a María que a Jesús, que a Dios "Padre", o que al Espíritu Santo neutro. Quizás como teología fue mala, pero necesaria y psicológicamente brillante.

(Richard Rohr, Center for Action and Contemplation, Albuquerque, New Mexico)
Nota enviada por la hermana: Milka Rindzinski. ( Iglesia Menonita de Uruguay)




miércoles, 13 de marzo de 2013

MI PASO POR EL ENCUENTRO DE MUJERES TEÓLOGAS ANABAUTISTAS DE AMÉRICA LATINA REALIZADO EN EL CONO SUR (CHILE)


















GRACIELA RAMIREZ DE DARINO  INTERVIENE EN LA DINÁMICA DE "SEMBRADO SUEÑOS" QUE TAN VALIOSAMENTE DIRIGIÓ Y ANIMÓ MÓNICA PARADA (CHILE)

"He participado alrededor de 8 congresos del Cono sur pero en las últimos 
dos he tomado contacto con el movimiento de Mujeres teólogas 
anabautistas. A la distancia puedo observar los cambios que se han dado 
permitiendo un espacio para las mujeres. Los cambios son lentos a veces 
pero si son efectivos ¡Bienvenidos! A su vez, dos congresos no son mucho 
para una buena evaluación de estos cambios, sin embargo, para mi gusto 
este último se caracterizó por mucho contenido para reflexionar, entre 
las mujeres solas y compartiendo con los hombres. Me hizo mucho bien 
porque me hizo pensar y analizarme en lo privado como en mis relaciones 
con otros.
A futuro, me gustaría que podamos hablar de los que nos pasa como 
mujeres estando presente los hombres. Acaso lo que les reclamamos ¿No es 
parte de la formación que han tenido? ¿No son victimas de la formación 
familiar, de la cultura secular y eclesiástica? Si unos de los 
principios de este movimiento no es estar en contra de los hombres sino 
caminar con ellos, a su lado, sugiero que nos reeduquemos juntos, 
tratando de desenredar una gran madeja, de muchos años de enredarse para 
que podamos hacer un lindo y único ovillo.
Tomar conciencia de las diferencias de género que existen en todas las 
sociedades de América Latina, (seguramente en algunos paises más que en 
otros) a veces nos pueden hacer tomar "armas" para luchar encontra de 
esto. Espero que Dios nos de la humildad para trabajar por la unidad, 
tomando como ejemplo a Jesús, que estando en la tierra provocó 
transformaciones sin esgrimir ser hijo de Dios ni aún teniendo toda la 
autoridad para hacer cambios drásticos.
¡Y vaya si los hizo con respecto al trato con las mujeres!
Espero que en estos dos años de espera para el próximo congreso del cono 
sur, Dios nos vaya inspirando para hacer efectivo algunas de estas 
preocupaciones de las que espero que hallen eco.
Con amor en Cristo:"
Graciela Ramirez de Darino
Iglesia Menonita de Ituzaingó (ARGENTINA) 

REFLEXIÓN



 MUJER, GRACIA Y LIBERTAD


                     TEXTO BÍBLICO: Juan 8:1-11
















“Sí Dios no hubiera borrado mi pasado, seguramente yo
 sí hubiera borrado mifuturo" Paco Palafox".


En los tiempos de Jesús, como en los nuestros, 
todas las culturas eran  patriarcales.

Las mujeres estaban subordinadas primero 
a sus padres,  y luego a sus maridos. 
No obstante, su condición
socioeconómica variaba significativamente
de acuerdo con el grado de derechos civiles y 
de herencia asignados a ellas por cada una 
de las culturas  mediterráneas. 
En esta situación, la actitud de Jesús
frente a las mujeres tiene un carácter fundante,  
liberador  y solidario,  y no acusador, tal es el 
caso del evangelio de Juan 8. 
Cabe señalar que las mujeres en el evangelio de Juan 
desempeñan un rol importante, en el que  ejercitan 
distintas tareas entre otras el ser discípulas, las cuales 
aseguran la fidelidad al seguimiento de Jesús.

 EL TEXTO. COMENTARIO

Juan 8:1 Este texto no aparece en la mayoría de los 
manuscritos; otros lo incorporan en lugar diferente. 
El relato parece haber sido una historia conservada
primero en forma independiente y luego incluida aquí.
La narración interrumpida en 7.52 continúa en 8.12.
En el texto Juan 8:1-4, se narra la historia de 
“La mujer adúltera” titulada así porla mayoría 
de las versiones, cabe hacer hincapié que durante
 todo el texto solamente se habla de acusar a la mujer
 sorprendida en adulterio, no asimismo al
protagonista ignorado, el hombre, quien no se menciona 
de ninguna manera y quien seguramente también fue
sorprendido en el mismo acto, en el mismo
momento y en el mismo lugar por los fariseos,
 maestros de la ley y multitud que denunciaban el delito.
Los versículos 5-9 los maestros de la ley y fariseos 
se dirigen a Jesús con un respeto malintencionado, 
preguntando y sugiriéndole a la vez la propuesta del
castigo de muerte merecido según la ley para ese delito
creyendo que así Jesús caería en una trampa y tendrían
de que acusarle, si Jesús se pronunciaba en favor
de la mujer, podrían acusarlo de no tomar en serio
la Ley mosaica; si se declaraba en favor de la pena
de muerte, entraría en conflicto con las autoridades
romanas ( Jn 18.31), sin embargo revirtiéndoles
Jesús sabiamente da una respuesta creativa “El que 
esté libre”... Jesús invita a una toma de conciencia
de nuestra condición pecaminosa, desde el amor
al prójimo como a uno mismo, y como dando un gol
a sus mugres conciencias les propone que el más limpio
de ellos tire la primera piedra y no hubo quien hiciera
uso de la ley o de su conciencia.
“Al oír esto se fueron uno tras otro, dejando 
solo a Jesús con la mujer”….
En los versos 10-11 se encuentra la acción de Jesús
de levantarse y preguntar a la “mujer ¿dónde están?
¿nadie te ha condenado?”. Esta acción y palabras de
Jesús empoderan a la mujer, de tal manera que ella
se atreve a expresar “Ninguno Señor”, expresión
que contiene un trasfondo de libertad y de solidaridad.
La expresión “Puedes irte, pero no vuelvas a pecar”, 
señala en el texto la Gracia gratuita e incondicional  
de Jesús, la confianza de Jesús hacia la mujer, la
integración de la mujer a la vida social y religiosa,
la libertad tanto física (corporal) como espiritual
(perdón de pecados) y el compromiso ético frente 
a un nuevo modelo de vida.

  EL CONTEXTO. ACTUALIZACIÓN

Si trasladamos éste relato a nuestra vida cotidiana
quizá encontremos mucha similitud en nuestras iglesias, 
sociedad y en nuestras actitudes consciente e
inconscientemente, de tal manera que nos convertimos
en acusadores, machistas y/o feministas o jueces según 
nuestra conveniencia, sin tomarnos un momento de
reflexión y evaluación de nuestros propios actos.
Las personas a lo largo de nuestra historia cometemos
errores que quizá desearíamos jamás haber cometido,
 retroceder el tiempo o volver a nacer para
limpiar nuestro pasado y no pasar por el juicio,
 la vergüenza, el dolor moral y social que nos pueden 
marcar. 
A causa de estos errores nos enfrentamos a crisis
emocionales, sentimentales, o psicológicas que
hieren, destrozan, y ensucian nuestras conciencias,
hacen que perdamos la esperanza, los sueños,
la confianza y el verdadero sentido de la vida
porque nos sentimos avergonzados por
experiencias vividas, señalamientos sociales,
religiosos y personales y pasamos
luchando en la cárcel del pasado incluso
después de recibir el perdón de Dios,
tanto así que le damos más importancia a las
opiniones propias o de otros que a la
opinión que Dios nuestro creador tiene de nosotros.
La buena noticia es que Dios ha enviado a su Hijo
Jesucristo para perdonar el pecado de la humanidad;
otorgar su Gracia, libertad y esperanza; dar una nueva
vida capaz de asumir una nueva identidad y hacer una
persona comprometida con los valores del reino de 
Dios y su justicia.

Lic. Yalkira Rubi Sandoval Lazo
Administradora de Empresas
Iglesia de Dios de la Profecía
Nicaragua

Publicado en la Red de Liturgia del CLAI